Carmina di Catullo, Carme 64

Versione tradotta

Un tempo, si dece,

pini nati dalla cima del Pelio
han navigato per le limpide onde di Nettuno
fino ai flutti fasii ed ai territori

etei,
quando giovani scelti, forza della gioventù argiva,
desiderando strappare il vello d’oro della Colchide 5

osarono passare con veloce poppa i mari salati,
spazzando coi remi d’abete le azzurre acque.
Le dea stessa, che

conserva per essi le rocche nelle sommità
delle città, rese volteggiante un carro con soffio leggero
unendo l’ordito

dipino della carena ricurva. 10
Ella per prima insegnò la rotta all’inesperta Anfitrite;
Ma appena

tagliò col rostro il mare ventoso
e l’onda arricciata dal remeggio imbiancò di spume,
dal biancheggiante gorgo del

mare le Nereidi acquatiche
emersero i volti ammirando il prodigio. 15
In quel giorno ed in altro i

mortali videro
cogli occhi le Ninfe marine col corpo denudto
alzarsi dal bianco gorgo fino alle mammelle.
Allora, si

dice, Peleo si incendiò per l’amore di Teti,
allora Teti non disprezzò gli umani imenei, 20
allora il

padre stesso capì che doveva unire Peleo a Teti.
Oh, eroi nati in un’epoca di secoli troppo desiderata,
salute,

stirpe di dei! O buona progenie
di matri, salute ancora . . . 23b
Spesso io

invocherò voi col mio canto.
E te, Peleo, colonna della Tessaglia, tanto sommamente 25
onorato dalle fortunate fiaccole,

cui Giove stesso,
cui lo stesso padre degli dei concesse i suoi amori;
non ti ebbe forse Teti la figlia più bella di

Nereo?
Non lo concesse di sposare la nipote Thety
ed Oceano, che abbraccia tutto il mondo col mare? 30
Ma

appena le desiderate luci nel tempo definito
apparvero, tutta la Tessaglia assedia la casa
folla, la reggia si riempie di

schiera festante:

Portano doni con sé, in volto annunciano gioia.
Sciro si svuota, lasciano la ptiotica Tempe,

35
i palazzi di Crannone e le mura di Larissa,
si uniscono a Farsalo, assediano le case di Farsalo.
Nessuno

coltiva le campagne, ai giovenchi i colli s’ammorbidiscono,
la umile vite non è pulita dai curvi falcetti,
il toro non

smuove la zolla col vomere chino, 40
la falce dei tagliatori non sfoltisce l’ombra dell’albero,
la

squallida ruggine si posa sui deserti aratri.
Ma il suo palazzo, ovunque si estende la ricca
reggia, splende di

luccicante oro ed argento.
Brilla l’avorio sui troni, rilucono le tazza della mensa, 45
tutta la casa gioisce di

regale splendida ricchezza.
Ma il letto matrimoniale della dea è posto
in mezzo ai palazzi, lo copre cesellato di dente

indiano
la porpora tinta di roseo colore di murice.
Questa veste dipinta dalle figure di uomini antichi 50

rivela con arte meravigliosa le virtù degli eroi.
Arianna osservando sul lido dal fluente suono del(l’isola di)

Dia,
osserva Teseo che fugge con la veloce flotta,
(ma lei) serbando in cuore furori indomabili,
e nemmeno crede di

vedere più quanto vede, 55
lei che appena svegliata dal sonno fallace
si vede abbandonata, infelice

sulla sabbia deserta.
Ma il giovane immemore fuggendo sospinge il mare coi remi,
lasciando le vane promesse alla ventosa

tempesta.
Lontano tra le alghe con tristi occhietti la minoide, 60
come una statua di sasso di bacchante,

guarda, ahimè,
guarda e vacilla tra le grandi onde degli affanni,
non trattenendo sulla bionda testa la raffinata

mitria,
non proteggendo di leggero velo il petto velato,
no legando di tornita benda le mammelle poppanti, 65

tutto quanto era scivolato da tutto il corpo qua e là
davanti ai suoi piedi, (tutto) sfioravano i flutti del mare.
Ma

noncurante più del destino della mitria né del velo
volteggiante ella dipendeva tutta da te, Teseo, con tutto
il cuore,

con tutto l’animo, perdutamente. 70
L’Ericina (Venere) con quanti dolori la

estraniò
seminando nel petto spinosi affanni,
in quell’occasione, dal momento in cui Teseo
uscito dai curvi lidi

del Pireo
toccò i templi gortini del re senza legge. 75
Tramandano infatti che un tempo che

la (terra ) cecropia
costretta da crudele disgrazia pagava le colpe della strage
di Androgeone ed era solita dare in

pasto al Minotauro
giovani scelti ed insieme il fiore delle ragazze.
Essendo le piccole mura vessate da tali mali,

80
lo stesso Teseo preferì esporre la sua vita per la cara
Atene piuttosto tali esequie, esequie
della

Cecropia, fossero portate a Creta.
Così servendosi d’una leggera nave e di venti miti
venne dal magnanimo Minosse ed

ai palazzi superbi, 85
ma nello stesso tempo lo osservò con occhio bramoso
la regale vergine, che il casto

lettuccio della madre
spirando soavi odori nutriva inmorbido abbraccio,
Come i fiumi d’Eurota proteggono i mirti
o

l’aria primaverile cresce svariati colori, 90
non abbassò da lui gli occhi ardenti

prima
che profondamente con tutto il corpo prendesse
fuoco e bruciasse tutta nel profondo delle viscere.
Ahimè,

miseramente agitando i furori nel cuore impazzito,
sacro fanciullo, che mescoli gioie agli affanni degli uomini, 95
e

tu che governi i Golgi e l’Idalio frondoso,
su queli flutti gettaste una fanciulla accesa nel cuore,
sempre sospirante

sull’ospite biondo!
Quante paure soffri lei nel languido cuore!
Quanto spesso impallidì più dello splendore

dell’oro, 100
quando Teseo desiderando sfidare il crudele mostro
o affrontava la morte o i premi

dell’onore!
Tuttavia promettendo invano non ingrate offertucce
agli dei fece voti col tacito labbruccio.
Ma come

sulla sommità del Tauro un turbine invincibile 105
contorcendone il vigore col soffio sradica una quercia che scuote

le braccia o un pino portatore di coni dalla corteccia sudante,
(ella sconvolta dalle radici cade prona lontano,

rompendo
qualunque cosa che incontra per vasto tratto,)
così Teseo atterrò la belva, domatone il corpo,

110
che invano sbatteva le corna ai vani venti.
Poi salvo con grande onore rigirò il piede
guidando sol filo sottile

le orme errabonde,
perché il vagare inestricabile non lo ingannasse
mentre usciva dai meandri labirintici del palazzo.

115
Ma perché io dovrei ricordare, uscito dall’inizio
del canto, come la figlia lasciando il volto del

genitore,
l’abbraccio della sorella, ed infine della madre,
che, misera, contenta per la figlia, perduta, preferì
a

tutti questi il dolce amore di Teseo: 120
o come portata da zattera fino agli spumosi lidi di

Dia
o come il coniuge partendo con cuore immemore
lasciò lei vinta negli occhi dal sonno?
Spesso, raccontano, lei

impazzendo nel cuore ardente
espresse dal profondo del petto espressioni dal forte suono, 125
e poi triste scalava monti

scoscesi,
donde tendesse lo sguardo sulle vaste correnti del mare,
e correre contro le nemiche onde del tremulo

mare
alzando i morbidi veli del ginocchio denudato,
e mesta pronunciò queste cose con estremi lamenti, 130

scuotendo con l’umida bocca freddi singulti:
“Così dunque toltami, perfido, dagli altari paterni,
perfido, mi

lasciasti sul lido deserto, Teseo?
Così dunque partendo, disprezzata la volontà degli dei,
immemore, ah! Porti in patria

spergiuri maledetti? 135
Nessuna cosa potè piegare la volontà della mente
crudele? Nessuna clemenza ti fu

d’aiuto,
che volesse compassionare il crudele petto di noi?
Ma un tempo non mi desti queste promesse con

blanda
voce, non invitavi a sperar questo alla misera, 140
ma piacevoli nozze, ma ottimi

imenei,
tutto questo gli aerei venti lo dispedono vano.
Ora nessuna donna creda più ad un uomo che giura,
Nessuna

speri che i discorsi dell’uomo siano leali;
Ad essi mentre il cuore bramoso desidera ottenere qualcosa 145
non temono

di giurare nulla, nulla evitano di promettere:
ma appena la voglia del bramoso istinto fu saziata,
per nulla curano di

temere le parole, per nulla gli spergiuri.
Certo io ti strappai quando ti trovavi al centro di una bufera
morte, e decisi

di perdere un fratello piuttosto, 150
che mancare a te falso nel rischio estremo.
Per questo mi darò da

sbranare alle fiere e preda
agli uccelli, né morta sarò coperta da terra gettatami.
Quale leonessa mai ti generò sotto

deserta rupe,
quale mare ti sputò generato da spumanti onde, 155
quale Sirti, quale Scilla avida, quale vasta

Cariddi,
tu che ridoni tali premi al posto della dolce vita?
Se non ti stavano a cuore le nostre nozze,
perché odiavi

i crudeli ordini dell’antico padre,
tuttavia avresti potuto condurmi alle vostre dimore, 160
che ti servissi da

schiava con piacevole fatica,
accarezzando la candidi orme con limpide acque,
o coprendo il tuo letto di purpurea

coperta.
Ma di che mi lamento invano con l’aure ignare,
straniata dal male, che aiutate da nessuna sensibilità 165

non posson né ascoltare né rispondere parole?
Egli però si trova quasi in mezzo alle onde,
e nessun mortale appare

tra le deserte alghe.
Così la crudele sorte calpestando(mi) troppo nel momento
estremo impedisce ad orecchie i nostri

lamenti. 170
Giove onnipotente, ah, se dal primo istantele poppe cecropie
non avessero toccato i lidi di

Cnosso,
e portando terribili paghe all’ndomito toro,
il perfido navigante non avesse legato la fune a Creta,
e qui

il malvagio ospite, celando sotto il dolce aspetto 175
piani crudeli, non avesse riposato nei nostri palazzi!
Dove mi

porterò? Distrutta, su quale speranza mi appoggio?
Andrò sui monti idei? Ma l’acqua furiosa del mare
con ampio gorgo,

separando, (ci) divide.
O sperare l’aiuto del padre? Io stessa lo lasciai, 180
seguendo un giovane macchiato

da sangue fraterno?
O consolarmi proprio col leale amore d’un marito?
Che però fugge incurvando i pieghevoli remi

sull’onda?
Inoltre l’isola deserta non è abitata da nessuna casa,
non s’apre una uscita, cingendo(la) le onde

del mare. 185
Nessun piano di fuga, nessuna speranza: tutto muto,
tutto è deserto, tutto dichiara morte.
Tuttavia

gli occhi non mi languiranno di morte prima,
né i sensi si staccheranno dal corpo stanco prima,
che, tradita, chieda agli

dei una giusta pena 190
e preghi la lealtà dei celesti nell’ora estrema.
Perciò castigando le azioni

degli uomini con pena vendicatrice,
(voi) Eumenidi, la cui fronte cinta di capelli serpentina
porta le ire del cuore che

freme,
qui qui venite, udite i mei lamenti, 195
che io , ahi misera, sono costretta a

gridare dal profondo
delle viscere, povera, ardente, cieca di pazzo furore.
M poiche essi (lamenti) nascono veri dal

fondo del cuore,

Voi non vogliate permettere che il nostro lutto svanisca,
ma con quel sentimento ( con cui) Teseo

mi lasciò sola, 200

con tale sentimento, o dee, funesti se ed i suoi.”
Dopo che con mesto petto espresse queste

parole,
ansiosa esigendo una pena per i fatti crudeli
il signore dei celesti dalla invincibile volontà annuì,
al suo

cenno tremarono la terra ed i terribili 205
mari ed il mondo scosse le stelle lucenti.
Lo stesso Teseo

avvolto la mente da cieca nebbia
dal cuore dimentico lasciò perdere tutto,
quanto prima teneva con mente costante,
né

alzando i dolci segnali per il mesto genitore 210
salvo si recò a visitare il porto Eretteo.
Raccontano che una

volta, mentre Egeo affidava
ai venti il figlio che lasciava le mura della dea,
abbracciatolo consegnò al giovane tali

ordini:
“Figlio unico per me più bello di una lunga vita, 215
figlio, io che son costretto ad abbandonarti ad

eventi incerti,
restituite nella estrema fine tra poco alla mia vecchiaia,

dal momento che la sorte ed il tuo

fervido coraggio
ti strappa a me contrario, i cui languidi occhi
non ancora sono sazi della cara figura del figlio,

220
non io gioioso ti manderò con cuore festante,
né ti permetterò di portare le insegne della buona fortuna,
ma

prima esprimerò col cuore i molti lamenti,
sporcando la canizie di terra e di polvere versata,
poi appenderò

all’errante albero le vele grezze, 225
come dirà i nostri lutti ed i fuochi della nostra
mente la vela

oscurata da ruggine iberica.
Che se te lo concederà l’abitatrice della sacra Itone,
che annuì a difendere la nostra

stirpe e le sedi
di Eretteo, che tu cosparga la destra del sangue del toro, 230
allora farai sì che ti valgano questi

ordini fatti per te
in un cuore memore, né alcun tempo cancelli;
appena gli occhi vedranno le costre colline,
le

antenne depongano la veste funesta,
le funi attorcigliate alzino candide vele, 235
perché

quanto prima vedendo sappia con lieto cuore
le gioie, quando il tempo felice ti farà reduce.”
Questi ordini abbandonarono

Teseo che prima
li teneva con mente costante come le nubi cacciate dal soffio
dei venti (abbandonarono) l’aerea cima

del nevoso monte. 240
Ma il padre, come cercava l’orizzonte dalla cima della rocca,
consumando gli ansiosi occhi in

continui pianti,
appena osservò le tele della vela grezza,
si buttò a precipizio dall’alto degli scogli,
credendo

Teseo perduto da crudele destino. 245
Così il fiero Teseo entrato nei tetti della casa
con la

funesta morte paterna, quel lutto che aveva arrecato
alla Minoide con cuore immemore, tele lui stesso lo ricevette.
Ella

mesta guardando la nave allontanarsi,
ferita meditava in cuore molteplici affanni. 250
Ma da

un’altra parte il florido Iacco volteggiava
con una schiera di Satiri e coi nisigeni Sileni,
cercando te, Arianna, e

spinto dal tuo amore.
* * * * * * * *
esse allora veloci qua e là furoreggiavano con cuore impazzito
gridando

“Euhoe”, piegando le teste “Euhoe”. 255
Parte di esse squassavano i tirsi dalla punta coperta,
parte agitavano

membra d’un giovenco dilaniato,
parte si cingevano di attorcigliati serpenti,
parte celebravano segrete orgie nei cavi

cesti,
orgie che invano desiderano sentire i profani; 260
altre battevano i timpani con le lunghe palme,
o

ottenevano dal bronzo lavorato sottili tintinnii;
a molte i corni soffiavano rochi rimbombi
e barbari flauti stridevano

di terribile cantu.
La veste magnificamente decorata di tali figure 265
abbracciandolo velava il letto con la

sua protezione.
Dopo che la gioventù tessala osservando bramosamente
fu saziata, cominciò a dar luogo ai riti

divini.
Allora, come Zefiro rabbuffante il placido mare
col soffio mattutino eccita le facili onde,

270
sorgendo l’Aurora sulle soglie del sole errante,
ed esse prima lentamente spinte dal leggero soffio
e

leggermente risuonano di un colpo di riso,
poi crescendo il vento sempre più s’accrescono,
e nuotando rifulgono

lontano di luce purpurea: 275
così allora lasciando i tetti regali del vestibolo
ognuno rientrava qua e là con

passo errante a casa.
Dopo la loro partenza dal vertice del Pelio per primo
venne Chirone portando doni

silvestri:
tutti quelli che producono le piane, quelli che la terra tessala
dagli alti monti crea, quei fiori che presso

le onde del fiume
l’aria feconda del tiepido Favonio produce,
questi egli portò intrecciati in coroncine

svariate,
e la casa permeata da questo piacevole odore rise.
Subito si presenta Peneo, lasciando la verdeggiante Tempe,

285
Tempe, che selve sovrastanti cingono in alto,
* * * da esaltare con danze doriche:
non a mani vuote: egli portò

alti faggi dalle radici
e lunghi allori dal tronco diritto,
no senza lo svettante platano e la sinuosa sorella

290
dell’infiammato Fetonte e l’aereo cipresso.
Tutto questo collocò attorno ampiamente ordinato,
per rinverdire

il vestibolo velato di tenera fronda.
Dopo di lui segue Prometeo dal cuore pronto,
portando i segni attenuati

dell’antica pena, 295
che un tempo pagò legate le membra alla roccia
da una catena stando sospeso a vette

scoscese.
Poi venne il padre degli dei con la sacra coniuge
ed i figli lasciando in cielo solo te, Febo,
e la

abitatrice sui monti di Ibro, nata insieme a te: 300
insieme con te parimenti la sorella sdegnò Peleo,
né volle celebrare

le fiaccole matrimoniali di Teti.
Ma dopo che essi piegarono le membra su nivei seggi
furon preparate intorno le mense

con molteplice cibo,
quando nel frattempo scotendo i corpi con moto malfermo 305
le Parche cominciarono a dichiarare i

loro canti veridici.
Una veste avvolgendo completamente il corpo tremante

cingeva le caviglie, candida con orlo

purpureo.
Ma rosee bende stavano dul capo niveo,
le mani ritualmente consumavano l’eterna fatica. 310

La mano sinistra teneva la conocchia avvolta di morbida lana,
poi la destra leggermente tirando formava i fili
con le

dita rovesciate, poi torcendo sul pollice piegato
girava il fuso librato in un turbine perfetto,
e così il dente

strappando, sempre uniformava il lavoro, 315
ed i morsi lanosi aderivano alle arsicce piccole labbra,
che prima eran

stati sporgenti sul filo sottile:
davanti ai piedi invece custodivano morbidi velli
di biancheggiante lana in un

panierino di vimini.
Poi agitando i velli con voce dal chiaro suono 320
riversarono tali destini con canto

divino,
canto, che dopo nessuna epoca accuserò di malafede.
“Oh gloria stupenda crescente per grandi

eroismi,
sicurezza dell’Emazia, carissimo al figlio di Opi,
prendi, l’0racolo veritiero, che le sorelle ti aprono

325
nella lieta festa: ma voi, i fati che seguono,
correte, tracciando la trama, correte, fusi.
Verrà per te

ormai Vespero portando i desideri
ai mariti, verrà la coniuge con fausta stella,
che ti inebrii il cuore dell’amore

che piega gli animi, 330
e si prepari ad unire con te i cari languidi sonni,
stendendo sotto il robusto collo le morbide

braccia.
correte, tracciando la trama, correte, fusi.
Nessuna casa mai protesse tali amori,
nessun amore unì con

tale vincolo gli amanti, 335
come l’unico cuore tra Teti e Peleo.
Correte, tracciando la trama,

correte, fusi.
Vi nascerà Achille privo di paura,
noto ai nemici non dalla schiena, ma dal forte petto,
che sempre

vincitore nella errante gara della corsa 340
supererà le fiammanti orme della veoce cerva.
Correte, tracciando

la trama, correte, fusi.
Nessun eroe gli si paragonerà in guerra,
quando i Frigi gronderanno di sangue teucro
con

lunga guerra devasterà le mura troiane, 345
assediando come terzo erede dello spergiuro Pelope.

Correte, tracciando la trama, correte, fusi.
Le sue egregie virtù e le famose imprese
sempre le dichiareranno le madri

nelle esequie dei figli,
quando scioglieranno dal bianco capo la chioma scomposta, 350
e strazieranno con mani malferme i

flaccidi petti .
Correte, tracciando la trama, correte, fusi.
Come il mietitore cogliendo le fitte spighe
sotto il

sole ardente miete i campi biondeggianti,
abbatterà i corpi dei Troiani col ferro nemico. 355
Correte,

tracciando la trama, correte, fusi.
Sarà testimone ai grandi eroismi l’onda dello Scamandro,
che disordinatamente si

getta nel rapido Ellesponto,
ostruendo il cui corso coi cumuli uccisi di corpi
intiepidirà i profondi fiumi intrisi di

strage. 360
Correte, tracciando la trama, correte, fusi.
Infine sarà testimone la preda restituira

per la morte,
Quando il rotondo rogo costruito su alto terrapieno
accoglierà le nivee membra della vergine colpita.

Correte, tracciando la trama, correte, fusi. 365
Appena la sorte avrà concesso agli stanchi Achei la

possibilità
di sciogliere le catene nettunie della città di Dardano,
gli alti sepolcri s’inzupperanno

dell’uccisione di Polissena;
che, soccombendo come vittima al doppio ferro,
abbandonerà il corpo tronco sul ginocchio

piegato. 370
Correte, tracciando la trama, correte, fusi.
Perciò, orsù, unite i sognati amori del

cuore.
Il coniuge accolga la dea con patto fortunato,
la sposa ormai sia concessa al bramoso marito.
Correte,

tracciando la trama, correte, fusi. 375
Sorgendo il sole la nutrice rivisitandola
non potrà circondarle

il collo col filo di ieri,
né la madre ansiosa mesta per il letto solitario
della fanciulla incerta lascera di sperare i

cari nipoti. 380
Correte, tracciando la trama, correte, fusi.
Così una volta le Parche predicendo i fortunati

canti
di Peleo cantarono dal petto divino.
Gli dei prima presenti solevano visitare le caste case
degli eroi e

mostrarsi nella società mortale,
non essendo ancora disprezzata la fede.
Spesso il padre degli dei nel tempio splendente

ritornando,
essendo giunti i riti annuale nei giorni festosi,
vide cadere a terra cento tori.
Spesso l’errante

Libero portò le Tiadi dalla sommità 390
della cima del Parnaso, ululanti con la chiome scomposte,
quando Delfi

irrompendo da tutta la città accoglieva
lieta il dio con altari fumanti.
Spesso Marte nella mortifera gara di guerra

o la signora del veloce Tritone o la vergine di Ramnunte, 395
presente, esortò le schiere armate

degli uomini.
Ma dopo che la terra furirmpita di aziome sacrilega
e tutti allontanarono dalla mente bramosa la

giustizia,
le mani cosparsero i fratelli di sangue fraterno,
il figlio cessò di piangere i genitori morti,

400
il padre desiderò i funerali del figlio primogenito,
per impadronirsida libero del fiore d’una matrigna

giovane,
la madre empia offrendosi al figlio ignaro,
empia non temette di disonorare gli dei penati.
Tutto il bene ed

il male confusi da malvagia follia 405
ci distolsero la mente degli dei, che rende giusti.
Perciò né si

degnano di visitare tali società,
né sopportano di esser toccati dalla chiara luce.