Iam tanta religio est sepulcrorum ut extra sacra et gentem inferri fas negent esse idque apud maiores nostros A. Torquatus in gente Popillia iudicavit. Nec vero tam denicales quae a nece appellatae sunt quia residentur mortuis quam ceterorum caelestium quieti dies feriae nominarentur nisi maiores eos qui ex hac vita migrassent in deorum numero esse voluissent. Eas in eos dies conferre ius ut nec ipsius neque publicae feriae sint. Totaque huius iuris conpositio pontificalis magnam religionem caerimoniamque declarat neque necesse est edisseri a nobis quae finis funestae familiae quod genus sacrificii Lari vervecibus fiat quem ad modum os resectum terra obtegatur quaeque in porca contracta iura sint quo tempore incipiat sepulcrum esse et religione teneatur.
Versione tradotta
Il rispetto per le sepolture è tanto grande, che si afferma non essere lecito seppellire nello stesso luogo defunti estranei agli stessi riti ed alla famiglia, e ciò stabili al tempo dei nostri antenati A. Torquato in una causa contro la gente Popilia. Né infatti si chiamerebbero ferie tanto i giorni delle commemorazioni funebri, detti denicali da "nece", perché ne deriva riposo ai trapassati, quanto i giorni di riposo festivo dedicati agli altri dèi celesti, se i nostri antenati non avessero voluto che si annoverassero tra gli dèi coloro che erano usciti di questa vita. Si è stabilito di riunire queste ferie in quei giorni in cui non ne cadano altre, né dello stessa famiglia né pubbliche; e tutta intera la costituzione di questo diritto pontificale rivela una scrupolosa osservanza della religione e del culto. E non è necessario che siamo noi a spiegare, quali siano i termini del lutto di famiglia, che genere di sacrificio si debba fare ai Lari con dei montoni, come si debba ricoprire di terra l'osso reciso, quali siano le norme stabilite per il sacrificio della scrofa, in quale momento il sepolcro incominci ad essere tale e ad essere oggetto di venerazione religiosa.
- Letteratura Latina
- Libro 2
- Cicerone
- De Legibus
