Omnes homines, qui sese student praestare ceteris animalibus, summa ope niti magni interest ne vitam silentio transeant veluti pecora, quae natura prona atque ventri oboedentia finxit. Sed nostra omnis vis in animo et corpore sita est: animi imperio, corporis servitio magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est. Quo mihi rectius videtur ingenii quam virium opibus gloriam quaerere et, quoniam vita ipsa qua fruimur brevis est, memoriam nostri quam maxime longam efficere. Nam divitiarum et formae gloria fluxa atque fragilis est, virtus clara aeternaque habetur. Natura homines fecit dignos qui virtutem colerent sequerenturque; una virtus nos posteritatis memoria dignos facit; nam omnium hominum plurimi interest memoriam sui maxime longam efficere.
Versione tradotta
Per tutti gli uomini che mirano a emergere sugli altri esseri viventi (ceteris animalibus) è molto importante impegnarsi con il massimo sforzo (summa ope) per non trascorrere la vita nel silenzio come le pecore, che la natura ha creato prone a terra e obbedienti al ventre. Invece ogni nostra facoltà risiede nellanima e nel corpo: ci serviamo del potere dellanima e dellobbedienza del corpo; luno labbiamo in comune con gli dèi, laltro con gli animali. Perciò mi sembra più giusto cercare la gloria con le risorse (opibus) dellintelletto che con quelle della forza fisica (virium) e, poiché la stessa vita di cui godiamo è breve, rendere durevole quanto più possibile il nostro ricordo. Infatti il prestigio derivante dalla ricchezza e dalla bellezza (lett. della ricchezza e della bellezza) è fugace e fragile, (mentre) la virtù è ritenuta luminosa ed eterna. La natura ha creato degni gli uomini adatti a coltivare e a seguire la virtù; la virtù sola ci rende degni del ricordo della posterità: infatti a tutti gli uomini preme moltissimo rendere durevole il più possibile il proprio ricordo.
- Letteratura Latina
- Lingua Viva 2
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